Văn mẫu: Phần 1. Tập nghiên cứu về một vấn đề văn học trung đại Việt Nam

Mở bài: Văn học trung đại Việt Nam là một dòng chảy phong phú, đậm đà tinh thần nhân văn và nhân đạo. Trải qua những thăng trầm của lịch sử, các tác gia lớn đã gửi gắm vào trang viết tiếng nói đồng cảm sâu sắc với số phận con người, đặc biệt là những người có hoàn cảnh bất hạnh. Thân bài: Thứ nhất, giá trị nhân đạo trong văn học trung đại trước hết là tiếng nói thương cảm, xót xa cho số phận con người, nhất là người phụ nữ. Tiêu biểu như trong 'Chinh phụ ngâm' của Đặng Trần Côn hay 'Truyện Kiều' của Nguyễn Du, hình ảnh người phụ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh hiện lên đầy ám ảnh. Họ phải chịu đựng sự cô đơn, bất công và những định kiến khắc nghiệt của xã hội phong kiến. Thứ hai, văn học trung đại còn là tiếng nói ca ngợi vẻ đẹp phẩm chất của con người. Dù bị vùi dập, họ vẫn giữ gìn được sự trinh trắng, lòng thủy chung, tình nghĩa và khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc cháy bỏng. Nguyễn Du đã dùng cả trái tim nhân đạo để nâng niu, trân trọng vẻ đẹp của Thúy Kiều. Thứ ba, đây cũng là tiếng nói tố cáo những thế lực tàn bạo đạp lên quyền sống của con người. Xã hội phong kiến với đồng tiền thao túng, quan lại tham nhũng, cường hào ác bá đã trực tiếp đẩy con người vào bước đường cùng. Kết bài: Giá trị nhân đạo trong văn học trung đại Việt Nam là di sản quý giá, thể hiện truyền thống tương thân tương ái và lòng nhân ái ngàn đời của dân tộc ta. Qua đó, các tác phẩm vẫn giữ nguyên sức sống trường tồn trong lòng độc giả muôn đời.

Mở bài: Trong chương trình Ngữ văn phổ thông, văn học trung đại chiếm một thời lượng quan trọng. Việc tiếp cận và tự mình thực hiện các bài tập nghiên cứu về giai đoạn văn học này không chỉ giúp học sinh củng cố kiến thức lịch sử văn học mà còn bồi dưỡng năng lực tư duy khoa học và tình yêu đối với di sản văn hóa dân tộc. Thân bài: Trước hết, quá trình nghiên cứu giúp học sinh rèn luyện tư duy logic và kỹ năng giải quyết vấn đề. Khi đối mặt với một tác giả hay một vấn đề văn học cổ (như thơ chữ Hán của Nguyễn Trãi, thơ chữ Nôm của Hồ Xuân Hương), học sinh phải biết cách đặt câu hỏi, tìm kiếm tài liệu, phân tích dẫn chứng và đưa ra nhận định khách quan, khoa học. Thứ hai, việc nghiên cứu trực tiếp giúp người học hiểu sâu sắc hơn giá trị tư tưởng và nghệ thuật của văn học trung đại. Thay vì chỉ tiếp thu một chiều từ thầy cô, việc tự mình xới xới lại văn bản, đối chiếu các quan điểm phê bình sẽ mang lại góc nhìn đa chiều, sâu sắc và mang dấu ấn cá nhân. Thứ ba, nghiên cứu văn học trung đại còn là cầu nối gắn kết quá khứ với hiện tại. Qua các tác phẩm, học sinh thêm tự hào về truyền thống yêu nước, đạo lý nhân nghĩa, tinh thần nhân đạo cao đẹp của cha ông ta, từ đó bồi đắp nhân cách và ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong thời kỳ hội nhập. Kết bài: Nghiên cứu văn học trung đại không phải là việc làm khô khan dành riêng cho giới hàn lâm mà là hành trang thiết thực cho học sinh phổ thông. Qua đó, mỗi người trẻ thêm trân trọng những giá trị tinh thần mà cha ông để lại, góp phần làm rạng danh nền văn hóa nước nhà.